{"id":5662152,"date":"2025-11-29T15:02:53","date_gmt":"2025-11-29T15:02:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donegidio.it\/?p=5662152"},"modified":"2025-11-29T15:05:36","modified_gmt":"2025-11-29T15:05:36","slug":"il-primo-concilio-della-storia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donegidio.it\/index.php\/2025\/11\/29\/il-primo-concilio-della-storia\/","title":{"rendered":"Il primo Concilio della storia"},"content":{"rendered":"
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\n\t\tIl primo Concilio della storia
Quest\u2019anno si ricordano i 1700 anni del Concilio ecumenico di Nicea\t<\/h3>\n\n\t\t\t
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\n\t\t\t29 Novembre 2025 \/\/ di don Egidio Todeschini\t\t<\/p>\n\t\t\n<\/div>[vc_empty_space height=”25px”]

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L\u2019imperatore Costantino<\/strong> – Flavio Valerio Aurelio Costantino, noto come Costantino il Grande (274-337) \u00e8 stato imperatore romano dal 306 fino alla sua morte. \u00c8 una delle figure pi\u00f9 importanti dell\u2019Impero romano: grande riformatore, riorganizz\u00f2 il sistema amministrativo e quello militare, volle una nuova capitale a Est dell\u2019impero nel luogo dove sorgeva l\u2019antica Bisanzio: la citt\u00e0 si chiamer\u00e0 Costantinopoli. L\u2019imperatore \u00e8 per\u00f2 ricordato soprattutto per aver promulgato, nel 313, l\u2019Editto di Milano, concedendo libert\u00e0 di culto a ogni cittadino dell\u2019impero. Poich\u00e9 gi\u00e0 precedentemente le altre religioni erano tollerate, di fatto l\u2019Editto concesse tale libert\u00e0 soprattutto ai cristiani, che erano stati fortemente contrastati fino ad allora.<\/p>\n

E fu proprio in ambito cristiano che nacquero le prime dispute, la pi\u00f9 nota delle quali \u00e8 riferita ad Ario. Questi (256-336) era un teologo berbero, egli insegnava che poich\u00e9 Dio \u00e8 unico, eterno ed indivisibile, suo figlio non poteva essere Dio allo stesso modo, quindi era \u201cinferiore\u201d e subordinato al Padre. Per questo Ario venne pi\u00f9 volte scomunicato, ma la sua dottrina era seguita da molti e questo rappresentava un problema per l\u2019unit\u00e0 della Chiesa. E Costantino era consapevole che una spaccatura all\u2019interno della nuova religione (ormai diventata una importante istituzione dell\u2019impero) avrebbe potuto causare grossi problemi e cos\u00ec decise di riunire il pi\u00f9 gran numero possibile di religiosi perch\u00e9 discutessero a fondo la questione con Ario e prendessero in merito una decisione unanime e definitiva, ricompaginando la Chiesa. L\u2019imperatore indisse cos\u00ec il primo Concilio Ecumenico, del quale segu\u00ec i lavori partecipando personalmente alle sedute.<\/p>\n

Occorre ricordare che fin dai tempi delle prime Chiese i Pastori si riunivano in diverse occasioni per discutere le questioni religiose. Questi sinodi non erano per\u00f2 ecumenici.<\/p>\n

Il primo Concilio ecumenico<\/strong> \u2013 Il termine Concilio deriva dal latino e significa unione, convegno; ecumenico deriva dal greco (oikumene) che significa \u201cmondo abitato\u201d e descrive qualcosa che riguarda il mondo intero, in particolare in ambito religioso.<\/p>\n

Costantino convoc\u00f2 a Nicea, distante un centinaio di chilometri da Costantinopoli, 1800 vescovi della Chiesa cristiana, circa 1000 in Oriente e 800 in Occidente, ma date le distanze presenziarono circa 300 vescovi provenienti per la maggioranza da Oriente. Sono arrivati fino a noi alcuni elenchi con i nomi di questi vescovi e delle localit\u00e0 di provenienza: dall\u2019Egitto alla Libia, dall\u2019Arabia alla Fenicia, dall\u2019Armenia all\u2019Africa, dalla Mesopotamia alla Lidia, alla Pannonia… \u00c8 interessante notare come ben 19 vescovi provenissero dalla Palestina, dei quali uno da Gaza, mentre l\u2019Europa era rappresentata da Fedro di Eraclea (Venezia), Osio di Cordova, Vito e Bisenzio presbiteri di Roma, Nicasio di Die nelle Gallie.<\/p>\n

Dal 20 maggio i padri conciliari si riunirono nel palazzo imperiale, alla presenza di Costantino. La sintesi del loro \u201clavoro\u201d \u00e8 raccolto nella \u201cDichiarazione dei 318 Padri\u201d.<\/p>\n

Ario e la \u201csostanza\u201d di Dio<\/strong> \u2013 La prima questione che i Padri dovevano dirimere era la questione legata alla identit\u00e0 di Dio Padre e di Ges\u00f9 e alla loro \u201cconsustanzialit\u00e0\u201d che Ario negava. I Padri erano divisi in due gruppi: da una parte i cosiddetti vescovi ortodossi, dall\u2019altra Ario con Eusebio di Nicomedia e i loro sostenitori.<\/p>\n

Come detto, la disputa riguardava soprattutto la questione collegata all\u2019identit\u00e0 di Dio, Padre e Figlio, alla loro \u201cconsustanzialit\u00e0\u201d. Se il Figlio fosse creato dal Padre, sarebbe inferiore in qualche modo al Padre e con un inizio che contrasta con la sua eternit\u00e0. Ario ed Eusebio ebbero modo di spiegare ampiamente la propria posizione, ci furono dibattiti ma alla fine i vescovi ribadirono con decisione il fatto che Dio e Ges\u00f9 erano fatti della stessa sostanza e il Figlio non era inferiore al Padre. Ario non accett\u00f2 la decisione della stragrande maggioranza dei padri conciliari e venne condannato per eresia ed esiliato in Illiria. Nonostante questo per\u00f2 le sue idee gli sopravvissero ancora per molto tempo.<\/p>\n

Il Credo della Messa<\/strong> \u2013 Quando gli Apostoli, dopo la Pentecoste, iniziarono la loro predicazione del Vangelo, capirono che era necessario sintetizzare le verit\u00e0 principali del messaggio di Ges\u00f9. Cos\u00ec nacque la prima versione del Credo che ancora oggi \u00e8 definito \u201capostolico\u201d, formato da 12 punti che sono la base della fede. La Chiesa lo propone nei tempi di Quaresima e di Pasqua.
\nQuando poi, alla fine del Concilio di Nicea, l\u2019eresia di Ario venne condannata, fu evidente la necessit\u00e0 che anche tutti i fedeli potessero conoscere e fare proprie le verit\u00e0 espresse dal Concilio. Fu cos\u00ec che i Padri, dopo un lungo lavoro di condivisione, riuscirono a sintetizzare i punti principali del cristianesimo in una dichiarazione che \u00e8 il nostro Credo. \u00c8 stupendo pensare che la dichiarazione di fede che professiamo oggi alla Messa \u00e8 la stessa scritta durante il Concilio di Nicea. Forse oggi la recitiamo un po\u2019 \u201ca macchinetta\u201d ma se ci fermassimo a riflettere su ogni singola parola riscopriremmo che quel testo, velocemente ripetuto ogni volta, \u00e8 il fondamento completo della nostra fede.<\/p>\n

Quello indicato come Credo niceno-costantinopolitano \u00e8 il frutto del lavoro appassionato, guidato dalla Spirito di Dio, che ha inteso tradurre il messaggio del Vangelo in un linguaggio che possiamo ulteriormente sintetizzare nel concetto che Ges\u00f9 \u00e8 veramente Dio e veramente Uomo. E sempre mi emoziona pensare che, quando ogni fedele in ogni parte del mondo, pronuncia un soggetto e un verbo – \u201cio credo\u201d \u2013 in quelle parole dette con un solo alito ci sia la stessa fede che unisce tutti i cristiani in ogni parte del mondo.<\/p>\n

Il Concilio di Nicea non stabil\u00ec \u201csolo\u201d il Credo, ma prese anche altre decisioni (per esempio la data della Pasqua) delle quali sarebbe troppo lungo parlare qui. Rimandiamo magari per questo a una prossima puntata.<\/p>\n

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